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Almendruco’s Trick

El misterio de la vida consiste en dominar el viejo truco del almendruco





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    Archive for the 'Citas' Category

    Tú eres 3

    September 29 2006

    Almendruco’s Trick ha decidido que buena parte de vosotros, estimados lectores, estáis ya bastante preparados para asumir una clave más de las que conforman el misterio de la vida. Atentos a esta gran enseñanza:

    Iban tres hombres por el camino: El hombre que veían los demás, el hombre que él creía ser y el hombre que era en realidad.

    Por mi parte, cuando me encuentro con alguien en el camino, intento saber que hombre de los tres me habla y a que hombre de los tres quiero dirigirme. (edusol dixit) ¿Y a tí que te sugiere?

    Publicado en Almendruco, Citas, edusol dixit | 9 Comentarios »

    Estúpido y feliz

    September 18 2006

     Ignorancia es felicidad

    Con esta sólida base argumental Martin Page desarrolla una novela cortita pero inspiradora que te hace pensar en las desventajas de cultivar el intelecto. El título de la novela es: "Cómo me convertí en estúpido" Libro Almendruco's Trick Compliant. Recomendado.
    Ante la incapacidad del protagonista de disfrutar de la vida a causa de su gran intelecto, Antoine decide iniciar un viaje hacia la estupidez. Trata de convertirse en eso que siempre ha evitado ser. Lo hace creyendo que así encajará de una vez por todas en el mundo y logrará la tan ansiada felicidad que le rehuye a causa de su gran capacidad de análisis de todo lo que le rodea. El viaje es corto (157 pág.) pero contiene reflexiones que no os debéis perder. Leer este libro es altamente recomendable, y si quien me está leyendo me conoce personalmente, entonces ni siquiera es una recomendación, ¡es una orden! Los 11 € valen la pena. En la página 57, el autor se pone las botas con un monólogo-ensayo que dura 9 páginas enteritas. Y que a gusto se queda el tío. Cuando lo leáis –que lo leeréis- entenderéis que lo recomiende en este post por tratarse de un libro absolutamente Almendruco’s Trick compliant. De este monólogo, debo destacar los pasajes que más me han gustado: El que empieza con: “Pesa sobre mí la maldición de la razón;…” en la pág. 61 El que empieza con: “Los hombres simplifican el mundo mediante el lenguaje y el pensamiento, de ese modo…” en la pág. 64 Siento no poder reproducir más, pero es que en la primera página del libro pone esto: © Le Diletante, 2000. En España la editorial es Tusquets. Si queréis leer la contraportada, echad un vistazo a la reseña del libro en Agapea.com Por cierto, es de agradecer a CPI que recomendara este libro. Así lo descubrí yo. Para terminar, otro motivo para leer este libro es descubrir palabras de uso poco frecuente. Siempre es más interesante cazar este tipo de palabras en su entorno natural (conversación o manuscrito) que no en una enciclopedia. Yo encontré seis Palabras Poco Frecuentes (PPF), de las cuales la primera es petómano.

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    Engendra y mejora

    September 15 2006

    Ayer, una persona que conozco que lleva unos meses con recién estrenada paternidad dijo:

     Ser papá me ha hecho mejor persona.

    Lo dijo convencido, sin atisbo de chulería o falsa modestia. Lo dijo porque en verdad él se notaba así, y yo le creo. Esa frase, que suena anecdotica, ha resultado ser verdad según estudios científicos. Leed sobre este tema en este post: Ser papá afecta al cerebro…para bien. Aunque es fácil encontrar razones para querer tener un hijo, ahora todavía hay más.

    Publicado en Almendruco, Ciencia, Citas, Vida | Escribe el primer comentario »

    3 cosas

    September 14 2006

     3 cosas hay en la vida: SALUD, DINERO Y AMOR

    Eso dice la canción. Para los que os complicais la vida, esta frase puede ayudaros a simplificarla. Podéis hacer balance en cualquier momento y decidir en que invertir vuestro tiempo para equilibrar la ecuación:

    Vida = Salud + Dinero + Amor

    La ecuación puede ser inexacta, pero también lo es la vida. Puedes alterar el orden de los sumandos, aunque personalmente recomiendo no quitar la salud como el primero y más prioritario de todos. Por ejemplo: si el trabajo (dinero) te esta minando tu salud, quizás tengas que cambiar alguna cosa. Si el amor está perjudicando tu salud, quizás sea mejor cambiar ese amor por otro (el amor del bueno solo afecta positivamente a la salud) o bien dedicar ese tiempo al trabajo (dinero) que además te puede hacer sentir más realizado (salud). Os recomiendo que seais creativos con vuestras acciones destinadas a aumentar cada uno de estos sumandos. Y nada mejor para la creatividad que aplicar el viejo truco del almendruco, que en mi caso es: El equilibrio es una de las cosas más importantes en la vida.La mejor manera de conseguir dinero no es aportando directamente esfuerzos a ese sumando. Sed creativos. Me he dado cuenta que si en lugar de eso inviertes esfuerzo en los otros dos (salud y amor, sobretodo en salud) entonces el sumando del dinero se autoregula solo y consigues el que necesitas. Atención! He dicho el que necesitas…no mucho dinero. El viejo truco del almendruco consiste en darse cuenta de que no solamente hay que aportar esfuerzos a cada uno de los sumandos, sino que es importante que los sumandos guarden entre si una proporción para tener una vida armoniosa y equilibrada. El equilibrio es quizá una de las cosas más importantes en la vida.

    Demostración matemática de lo que acabo de exponer:

    La ecuación arriba enunciada en números sería:

    30 = 10 + 10 + 10

    Vamos a estudiar varios supuestos: 30 = 20 + 10 + 0 –> Persona con vida poco equilibrada, sana y fuerte pero que se pierde una de las mejores cosas de la vida 30 = 5 + 20 + 5 –> Persona que vive para trabajar, cosa que acaba con su salud y su relación de pareja 30 = 5 + 5 + 20 –> Persona que probablemente no vive un amor verdadero, pues el verdadero te permite crear una sinergia vital que permita que esta ecuación no esté tan desequilibrada. Repito una vez más: el amor de verdad nunca debe afectar a tu salud física ni mental. Y sobretodo recordad esto:

     Hay muchas maneras de resolver la ecuación y llegar a 30, pero la mejor para tí es la que equilibra al máximo los sumandos.

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    Usa Firefox

    September 12 2006

    De vez en cuando oyes alguna frase con mucha fuerza. El tipo de frase que en adelante formará parte de tu vocabulario. Hay frases que aparte de sonar bien cumplen su función muy eficazmente. No olvidemos que la función básica de una frase es comunicar algo, y si logramos comunicar ese algo de una forma breve y concisa, pues mucho mejor.

    Una frase como la que acabo de describir es la siguiente:

    Eso es fácil de entender y largo de explicar.

    Si somos lo suficientemente hábiles para imprimir a esta frase un tono ligeramente condescendiente con toques de paternalismo y un sutilísimo aroma de impaciencia, lograremos en un alto porcentaje de casos que nuestro interlocutor piense: “que tonto soy, por favor, no se lo cuentes a nadie…”. ¿veis que fácil? En menos de los tres segundos que hemos tardado en pronunciar esta frase hemos logrado disminuir sobremanera la autoestima de nuestro interlocutor, ahorrándonos así largas explicaciones que en el peor de los casos pudieran no servir para nada.

    Por todo ello, no pienso daros más explicaciones cuando os digo:

    Usad Firefox como navegador de Internet, es mejor que el Internet Explorer.

    Y no me preguntéis porqué, porque a estas alturas del post ya conocéis mi respuesta…

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    El veritable camí

    August 28 2006

    Acabo de veure un anunci a la T.V. d’un cotxe de KIA. En l’anunci es posen metafísics i parlen de camins: camí difícil, camí de la felicitat… Conclouen amb el pensament que

     …potser el veritable camí es dins nostre.

    I quanta raó tenen! M’agraden els anuncis que tenen un bon missatge que transmetre. No compraré el seu cotxe, però s’agraeix una mica de bon gust de tant en tant.

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    Perseguido

    August 27 2006

     La sabiduria me persigue, pero yo soy más rápido.

    Genial! Esta cita la he sacado del blog de Pepe Cervera: Retiario

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    Viu el Tantra! Camina pel mig!

    May 27 2006

    El tantra es 100% Almendruco's Trick Compliant.El Tantra no és el que em pensava. De fet, és ben diferent. Osho, l'autor del llibre “Tantra, el camino de la aceptación” aconsegueix explicar de forma senzilla i contundent en que consisteix el Tantra.

    El Tantra coincideix amb el Zen en que no hi ha dualitat. Tot es una mateixa peça. Lo superior conté lo inferior. Van de la mà, es necessiten i defineixen mútuament. No hi ha distinció entre el que es sagrat i el que es profà.

    El camí del Tantra és el camí de l’acceptació de les coses amb naturalitat, és el camí del mig, el que s’allunya dels extrems. El Tantra es fluid i és basa en la no repressió. El Tantra vol que deixem fluir la energia de lo inferior de manera que pugem transformar-la en superior.

    La transformació tàntrica es tant més difícil quan més civilitzada està la persona. Al igual que una planta, és més fàcil fer créixer en la direcció correcta a una persona quan és petita -i encara no ha après les mentides de la societat- que no a una de gran.

    El Tantra creu en el ser, no en l’acció. Si pots ser conscient, transformaràs el teu ser i també les teves accions.

    Fes qualssevol acció totalment i quedaràs lliure d'ella. No miris enrere, perquè no hi ha res per veure

    Tantra es joc perquè el Tantra es una forma molt evolucionada d’amor. L’amor és joc

    El Tantra no es cap religió ni filosofia, és una ciència. No cal intel·lecte per entendre el Tantra. Més aviat cal una transformació de la consciència. El Tantra arriba a tú quan estàs preparat, és una experiència que tens només quan ets receptiu.

    El problema de qui pateix ansietat es la potencialitat. Mai arribem a ser qui potencialment podem o volem ser. Això només passa als humans…els animals no tenen aquest problema. Estem perdent el contacte amb la realitat, i la capacitat de relacionar-nos entre nosaltres i amb nosaltres mateixos. La raó d’aquest fracàs rau en emprar la ment contínuament. La ment et separa de la realitat, no et deixa ser conscient. El llenguatge de la ment es repetitiu i no t’informa de res nou. Només sap repetir cíclicament coses que ja sabem. El llenguatge més apropiat per experimentar la realitat és el silenci. Les paraules son eines per a que la ment pugui representar la realitat i pugui pensar. El silenci fomenta la meditació -la no ment, el no pensar- que ens apropa molt més a la realitat i a la consciència. Hi ha una plaga que afecta al llenguatge, una mena de virus, que es diuen "mal entesos". Tots n'hem tingut. Els mals entesos son producte directe dels pensaments i de la ment.

    Quan penses, creus coses. Quan medites i observes, saps coses. És molt diferent.

    És impossible relacionar-se amb una ment, només pots relacionar-te amb una consciència. La consciència no té passat, i la ment només és passat i res mes.

    Al començament de fer l’amor hi ha unió, però durant l’orgasme, durant uns segons es perd la dualitat, ja no hi ha unió, sinó unitat i en aquest moment s’estableix una veritable relació.

    El llenguatge es una forma d'evitar-se. Els amants es relacionen millor en silenci. El llenguatge és útil per certes coses, però és una barrera per a la exploració superior de la consciència.

    El Tantra és acceptació. El Tantra et diu que siguis indulgent, però conscient.

    La llavor és lletja, però quan cobra vida brota i floreix. No llencis lluny la llavor, perquè tiraràs les flors que conté

    Tantra es transcendència. No és indulgencia ni repressió. Per la ment és fàcil anar cap a un d’aquests dos extrems. El que és difícil es mantenir-se al mig. En el mig, mor la ment i sorgeix la no-ment. Buda li diu al seu camí: El camí del mig.

    Només hi ha una cosa a laque tenir por, i és a la propia por. Mira dins de tot, no n’escapis. Observa-ho, travessa-ho. La veritat allibera.

    Les persones inconscients intenten fútilment canviar les coses. Les persones conscients es canvien a elles mateixes. Tú ets el món. Si tú canvies, el món canvia.

    El veritable Tantra no és tècnica, sino amor.

    L'intelecte és l'enganyador més gran del món. Els pensaments aixequen una pols al teu voltant que t’impedeix veure la realitat. El camí intel·lectual consisteix en teoritzar, en especular. I les especulacions no tenen sentit. No pots arribar a cap conclusió sobre el que no coneixes.

    El sexe no desapareix només perquè els moralistes el vulguin matar. Segueix entre nosaltres, ferit de mort. Ara és habitual que el sexe vagi acompanyat de culpabilitat i repressió. Reprimeix una cosa i li donaràs més poder. La repressió del sexe te’n farà esclau. La comprensió del sexe t’alliberarà.

    La repressió d’una realitat biològica com és la sexualitat és com tenir ulls i sentir-se culpable per mirar, com tenir orelles i tenir vergonya per escoltar. Reprimir la sexualitat es de bojos.

    La sexualitat és la energia de la vida, i negar-la es negar-se part d’un mateix.

    El sexe és l’impulsi humà més poderós. Què fas quan vols dominar un gos, un gat, un animal per tirar d’un carro? El castres. Treu-li a algú la sexualitat i tindràs un esclau… algú fàcilment dominable. Ho trobo repugnant.

    Es curiós que quan t’enamores rendeixes al màxim. Les capacitats d’un mateix es troben en el millor moment. Quan no hi ha amor, tendeixes a rendir al mínim.

    Quan no estàs enamorat t’interesses per la seguretat (que mai ha contribuït al creixement personal)

    Quan estàs enamorat ets més propens a prendre riscos, cosa que et permet experimentar més plenament la vida.

    Buida't. Observa. Apren de nou a usar els sentits. Accepta i gaudeix del teu cos. El teu cos és el pont que uneix lo inferior amb lo superior. Les arrels no son maques…però fan possible la flor.

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    Tao y Zen

    April 8 2006

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    Tao

    La experiencia del tao no puede obtenerse a través de ningún método premeditado. El tao que puede ser tao no es tao. El tao funciona por si mismo. La inseparabilidad de los opuestos deja entrever la unidad que existe tras ellos. Parte de la experiencia del Tao consiste en no forzar, no obstruir. El lugar en el que estamos es el punto de llegada.Como nos educan para vivir una vida con sentido y para ser capaces de depender de nosotros mismos, siempre se espera que podamos racionalizar nuestras acciones con palabras. Cuando intentamos cumplir este mandato, desarrollamos una especie de segundo yo dentro de nosotros, lo que en zen se llama el “yo observador”. Puede sernos muy útil desarrollar este yo observador, pero también puede causarnos problemas, haciendo comentarios sobre quiénes somos y lo que estamos haciendo. Por ejemplo, nos pregunta: ¿Qué pensarán los demás?”, “¿Estoy siendo correcto?”, ¿Tiene sentido lo que estoy haciendo?”. El tao se caracteriza por la naturalidad, espontaneidad, estado de flujo y no resistencia a lo que es. El misterio de la vida no es un misterio que debamos resolver, sino una realidad que debemos experimentar.

    Muchas formas, una esencia.

    Zen

    Todos vosotros sois perfectos tal como sois. Y a todos os vendría bien mejorar un poco. (Suzuki Roshi, fundador del San Francisco Zen Center)

    El zen es una práctica que se fundamenta en determinado tipo de experiencia personal, y no puede plasmarse en palabras una idea completa de sus verdades El principio que subyace en todos los relatos zen queda explicado en el Sutra del sexto patriarca, cuando Hui-neng dice: Si alguien te hace una pregunta sobre asuntos sagrados responde siempre en términos profanos. Si te pregunta sobre la realidad última, respóndele en términos de la vida cotidiana. Si te pregunta sobre la vida de cada día, contéstale en términos de la realidad última. Lo mundano y lo sagrado son una sola cosa. Un maestro zen dice: “Si tienes un bastón, te daré uno. Si no lo tienes, te lo quitaré” Construimos nuestra imagen de quienes somos en torno a un principio de sociabilidad humana que se mide por nuestra capacidad de convivir según nuestro sistema de convenciones sociales. Como resultado de ello, a menudo acabamos decepcionando a todo el mundo, incluidos nosotros, porque nadie es perfecto, y porque, como solía decirme mi madre: “¡No eres el único pedrusco de la playa!” Como resultado de nuestras convenciones sociales, nos sentimos extraños en el mundo. Estamos desconectados de él, y eso es algo que nos “pasa”, que soportamos y que recibimos pasivamente. ¡Y nunca llegamos al punto de darnos cuenta de que somos nosotros quienes generamos todo el problema! Todo depende de ti. Tú originas tus problemas, tú te metes en la trampa. El rasgo más destacable de la personalidad de los practicantes del zen es la mente despejada. Cuando uno habla con maestros zen, le invade la extraña sensación de que, mientras está con ellos, conversando, ellos están absolutamente contigo. No tienen otra cosa que hacer más que hablar contigo. Simplemente, están “ahí”. A menudo se dice que el zen está más allá del intelecto y de la lógica, y que este tipo de comprensión no es accesible a la razón o a cualquier otro proceso intelectual. La comprensión del zen es intuitiva. El zen no destruye la vida intelectual. Lo único que dice es: “Que los conceptos no te engañen” Nuestro cuerpo-mente (contrariamente a lo que solemos sentir) no es algo aislado de otras mentes y del mundo exterior. Todo es un solo proceso. Si no sentimos que sea así, es porque se nos ha adoctrinado con conceptos que contradicen los hechos. El concepto de lo que podríamos llamar “el ego cristiano” no encaja con los hechos de la vida. El matrimonio es una institución social, así como lo es la familia, el reloj y el calendario, la latitud y la longitud. Y el ego es una institución social; en otras palabras, es una “convención” (del latín convenire, “venir juntos”); es un consenso, un acuerdo. Al aceptarlo acordamos una serie de reglas con el propósito de jugar a un juego. La idea básica del zen consiste en suspender las reglas que hemos impuesto a la vida, y ver el mundo como es: un todo vinculado. Hay que dejar de hablarnos a nosotros mismos. Meditar es dejar de hablar contigo mismo. Tienes que dejar de pensar para tener algo en que pensar.

    Estar sentado en silencio, sin hacer nada. Llega la primavera y la hierba brota sola.

    Es interesante ver que las palabras son una forma de notación; las palabras son la notación de la vida. Del mismo modo que la notación musical es una forma de escribir música para poder recordarla, las palabras son vehículos esenciales de la memoria: las repetimos, las escribimos y las recordamos. Eso nos ofrece una maravillosa sensación de control, pero, en tanto en cuanto estemos atados a nuestra notación, pagamos un precio. Tot el que acabeu de llegir son fragments que he seleccionat del llibre recomanat del dia: “Tao y Zen” d’en Alan Watts. http://www.alanwatts.com/ En aquesta plana trobareu 99 koans. Estan en anglès, lo qual es una dificultat afegida tenint en compte que per naturalesa, els koans tenen la missió de desafiar la nostra lògica (sobretot la occidental) per assenyalar la direcció correcta, la realitat última. Probablement acabaré traduint aquests koans. Si a algú li interessa, m’ho dieu.

    99 Zen poems
    Més poemes Zen

    Per finalitzar, el meu propi koan:

    La vida es joc. Juguem?


    Si l’apartat de comentaris pogués parlar, us demanaria que aportéssiu el vostre koan…

     

    Publicado en Almendruco, Citas, Escúchame!, Libros, Tao, Vida, Zen | 2 Comentarios »

    Allibera’t de l’ego

    April 5 2006

    OSHO, un home, un visionari, un mestre, OSHO té molt a dir, i jo et recomano que l'escoltisSom presoners de nosaltres mateixos. La majoria tenim un dictador que ens governa. Aquest dictador és la nostra ment. La ment… que no para de xerrar, de pensar, de patir, de lluitar amb d’altres ments per acaparar el bé més ben repartit del món: la raó (la que sempre pensem que tenim). Permeteu-me un paral·lelisme amb la pel·lícula de matrix, on tothom viu enganyat en una il·lusió d’un mon real quan en realitat no son més que bateries biològiques per les màquines. Doncs bé, nosaltres no ho fem pas gaire millor quan ens identifiquem amb la nostra ment. La ment es només una part de nosaltres que hem de fer servir intel·ligentment, i no permetre que ens domini i prengui el control de tot el nostre ser. Cal alliberar-se de la esclavitud de l’ego. L’ego és un estúpid embolcall de la nostra consciència, el nostre veritable ser. L’ego l’ha creat la societat per mantenir-te enganyat amb el que li interessa a la societat (consumeix maleït! Consumeix!!). El que t’interessa realment a tu…és ser tu mateix. Però no caiguem en l’error de “pensar” que “es clar que sé qui soc”. És un gran repte arribar a conèixer-se un mateix, i sens dubte, l’ego és el gran obstacle a superar. Allibera’t de l’ego, allibera’t de la il·lusió.

    Hi ha un llibre fantàstic que ens parla de tot això. Es tracta de “El libro del ego”, d’en OSHO. Paradoxalment, aquest llibre no s’ha escrit…sinó que s’ha transcrit a partir de xerrades de l’autor. Els fragments que segueixen no pertanyen al llibre. Son una selecció dels que he trobat a la seva web. Us donaran una idea de la mena de persona que era (va morir al 1990 a causa –segons ell mateix i també el seu metge- del verí d’una presó d’Estats Units on el van tenir. Per cert, la seva biografia –que m’he baixat amb l’emule junt amb gran part dels seus llibres en format electrònic- és força interessant.

    Els fragments escollits són:


    El libro del ego. Almendruco's Trick Compliant.“No soy un psicoanalista. No estoy aquí para tratar tus mentes y curarlas. Estoy aquí para sacarte de tu mente – saludable, no saludable, neurótica, no importa. No tomo nota de tu mente, del tipo de mente que tienes. Cualquiera sea el tipo de mente…¡tienes que ser sacado de ella! ¡Así que no entro en detalles, simplemente comienzo a machacar!”
    “Sólo hay un sendero, que va hacia adentro, donde no encontrarás un solo ser humano, donde solo encontrarás silencio, paz”.
    “Sólo puedo indicar. Soy un dedo apuntando a la luna.”
    “Yo no estoy aquí para satisfacer tus expectativas. Si cumplo tus expectativas nunca seré capaz de transformarte. Yo estoy aquí para destruir todas tus expectativas, Yo estoy aquí para dejarte en shock. Y en esas experiencias de shock tu mente se detendrá. Tú no serás capaz de explicarlo – y ése es el punto cuando algo nuevo entra en ti.”
    “No hay ninguna ruta, ninguna parte donde ir, ningún consejero, ningún profesor, ningún maestro. Parece duro, parece áspero, pero yo estoy haciendo esto porque yo te amo, y las personas que no lo han hecho no lo han amado en absoluto. Ellos se amaban a si mismos y amaban tener una muchedumbre grande alrededor de ellos–la más grande muchedumbre, y así ellos se sienten nutridos en sus egos.
    Por eso yo llamo a la iluminación el último juego. Mientras más pronto botes esto, mejor. ¿Por qué no sólo simplemente eres? ¿Por qué innecesariamente vas de prisa de aquí para allá? Tú eres lo que la existencia quiere que tú seas. Simplemente relájate.”
    “No existe Dios y no existe religión. Quiero que la religión por primera vez sea absolutamente individual.”
    “Yo no soy un filósofo, yo no soy un sistematizador, yo soy absolutamente anárquico, tan anárquico como lo es la vida misma. Yo no creo en sistemas. Yo soy un flujo no-sistemático, anárquico, ni siquiera soy una persona, sólo un proceso. Yo no sé lo que te dije ayer, y la persona que lo dijo no está aquí para responder, se fue. Yo estoy aquí, y yo respondo sólo por este momento. Así que no esperes para mañana porque yo no estaré aquí. ¿Y quién va a formar una consistencia, quién va a encontrar un hilo que no es contradictorio? No hay nadie. Y yo quisiera que tú seas así.”
    “No estoy aquí para dar respuestas, estoy aquí para provocar en ti un signo de interrogación, el signo de interrogación esencial.”
    “La gente me pregunta por qué la sociedad está en mi contra. La sociedad no está en mi contra, yo soy antisocial.
    Pero no puedo hacer nada al respecto, tengo que hacer lo que hago. Tengo que compartir lo que me ha sucedido. Y al compartirlo voy en contra de la sociedad.”
    “No puedes decir de mi si estoy en lo correcto o estoy equivocado. A lo sumo, puedes decir que yo soy confuso. Pero ése es todo mi plan: confundir mucho. ¿Cuánto tiempo me permitirás cambiar de esto a aquello, de aquello a esto? Un día vas a gritar, ¡”Saca tus manos! Ahora quiero decidir yo””
    “Yo nunca he sido una persona seria… Yo no soy serio para nada porque la existencia no es seria. Es juguetona, tan plena de canciones, de música y de sutil risa… No tiene un propósito, no es un asunto empresarial. Es puro gozo, pura danza, energía desbordante.”
    “La risa relaja. Y la relajación es espiritual. La risa te trae a la tierra, te baja de tus estúpidas ideas de ser santísimo. La risa te devuelve a la realidad tal como es. El mundo es un juego de Dios, una broma cósmica. Y a menos que lo entiendas como una broma cósmica no serás capaz de entender el misterio esencial. Yo estoy completamente a favor del sentido del humor, de la risa.”
    “Mi contribución es que quiero que se entienda claramente que la riqueza externa no destruye tu espiritualidad interna, ni la pobreza externa la apoya.”
    “¿Por qué me contradigo a mí mismo? Yo no estoy aquí para enseñar filosofía. El filósofo tiene que ser muy consistente -sin fisuras, lógico, racional, siempre listo para discutir y probar sus afirmaciones-. Yo no soy un filósofo. Yo no estoy aquí para darte un dogma coherente al que te puedas agarrar. Mi esfuerzo entero es darte una no-mente.”
    “Yo no soy nadie. Yo no pertenezco a ninguna nación, no pertenezco a ninguna religión, no soy de ningún partido político. Yo soy simplemente un individuo, como la existencia me creó. Yo me he mantenido absolutamente no influenciado por ninguna idiota ideología -religiosa, política, social, financiera. Y el milagro es ese por que yo no estoy agobiado con todos esos vidrios en mis ojos, esas cortinas ante mí: yo puedo ver con claridad.”
    “Yo no soy un lógico, soy un existencialista. Creo en este sin-sentido, en este hermoso caos de la existencia, y estoy listo para ir con él a donde quiera que me lleve. No tengo una meta, porque la existencia no tiene metas; simplemente es, está floreciendo, abriéndose, danzando, y no preguntes por qué. Se trata un desbordamiento de energía, sin razón alguna. Yo estoy con la existencia.”
    “Yo estoy loco, ¡pero tú estás más loco! Y ese es el único vínculo entre nosotros: yo estoy loco, tú estás más loco”. (Locos anónimos)

    http://www.osho.com/

     

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