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	<title>Comments on: No conseguirás nada solo</title>
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	<description>El misterio de la vida consiste en dominar el viejo truco del almendruco</description>
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		<title>By: Jesús</title>
		<link>http://almendrucotrick.com/2006/11/24/no-conseguiras-nada-solo/comment-page-1/#comment-561</link>
		<dc:creator>Jesús</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Feb 2007 12:56:52 +0000</pubDate>
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		<description>Una entrevista que refleja muy claramente el porque es tan importante la inteligencia emocional.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Una entrevista que refleja muy claramente el porque es tan importante la inteligencia emocional.</p>
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		<title>By: edusol</title>
		<link>http://almendrucotrick.com/2006/11/24/no-conseguiras-nada-solo/comment-page-1/#comment-292</link>
		<dc:creator>edusol</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 Dec 2006 20:18:44 +0000</pubDate>
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		<description>Hola Andrea.
Gracias por tu voto de confianza en mi inteligencia intelectual. Creo que poseo la justita para ir tirando. Por el hecho de que me permita hacer Almendruco&#039;s Trick, ya me siento satisfecho, no quiero más. He aprendido a valorar mucho más los demás tipos de inteligencia, como la emocional y la social por ejemplo. Son las inteligencias que me gustaría potenciar. De todas maneras, las personas no somos nada en un sentido absoluto. Quiero decir que no somos 100% tontos, o inteligentes, o lo que sea. Yo reparto mis días en ser un poco tonto, sincero, payaso, inteligente, mentiroso, comprometido, impulsivo, distraído, atento, despistado, voluntarioso, despreocupado, astuto, sensible, maniático, aburrido, calculador, enérgico, blogger... No soy lo mismo todo el día, soy de muchas maneras, depende de la emoción o emociones que me embarguen en cada momento.
Andrea, supongo que hay una fina línea que separa la modestia (falsa o no) de la soberbia. En un mundo en el que la mentira y la desinformación hace tanto daño, prefiero que las personas pequen por soberbia más que por humildad. Con ello quiero decirte, que preferiría no leer cosas como &lt;em&gt;&quot;No sé. Como nunca entendí demasiado las reglas de la gramática ni puedo aplicar el sentido común en mis escritos tal vez hago mal en hablar de algo que en realidad se me escapa.&quot;&lt;/em&gt;
Quiero decirte una cosa: Yo interpreto el hecho de que nunca hayas entendido demasiado las reglas de la gramática y que te resulte difícil aplicar el sentido común a tus escritos como algo bueno...algo muy bueno. Te has dado cuenta de las limitaciones del lenguaje. El lenguaje es un código digital, que significa que se basa en definiciones tautológicas que excluyen gran parte de la realidad. La comunicación entre dos personas es muy limitada cuando solo se usa el lenguaje para hacer efectiva esa comunicación.
Por si no quedó lo suficientemente claro: Andrea, espero que sigas opinando sobre cualquier tema que te apetezca, sobre todo de los que se te &quot;escapen&quot;. Cuando hablas de lo que sabes, tú no aprendes nada. Es mejor que hables de lo que no conoces para darte la posibilidad de aprender algo. Por otra parte, no es necesario encontrar ninguna verdad, ninguna certeza, ninguna conclusión. Lo interesante es la comunicación, sea del tipo que sea. Lo interesante es el contacto con nosotros mismos a través de otras personas. Lo importante no es llegar al final, sino disfrutar del camino. Es más interesante la pregunta que la respuesta. Los ignorantes siempre tienen la respuesta. Los sabios solamente tienen preguntas. Quizá el hecho de que te cuestiones tu autoridad para hablar de un tema que no dominas muestra precisamente que eres la más indicada para hacerlo pues tendrás más que aportar que alguien que lleva años estudiando ese tema y su mente está ya demasiado enrevesada atando los cabos sueltos al precio que sea para hacer coherente sus teorías.
Andrea, quisiera despojarte por un momento de todas las reglas artificiales del mundo. Tachan! Ya está! Ahora..., sin reglas culturales, religiosas ni ningún otro tipo de dogma influenciándote, te hago esta pregunta: ¿quién decide y/o cuantifica tu aptitud para hablar del tema que quieras?

Si algún día me acerco BS AS procuraré hacerlo con eclipse solar incluido, como deferencia a tí.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola Andrea.<br />
Gracias por tu voto de confianza en mi inteligencia intelectual. Creo que poseo la justita para ir tirando. Por el hecho de que me permita hacer Almendruco&#8217;s Trick, ya me siento satisfecho, no quiero más. He aprendido a valorar mucho más los demás tipos de inteligencia, como la emocional y la social por ejemplo. Son las inteligencias que me gustaría potenciar. De todas maneras, las personas no somos nada en un sentido absoluto. Quiero decir que no somos 100% tontos, o inteligentes, o lo que sea. Yo reparto mis días en ser un poco tonto, sincero, payaso, inteligente, mentiroso, comprometido, impulsivo, distraído, atento, despistado, voluntarioso, despreocupado, astuto, sensible, maniático, aburrido, calculador, enérgico, blogger&#8230; No soy lo mismo todo el día, soy de muchas maneras, depende de la emoción o emociones que me embarguen en cada momento.<br />
Andrea, supongo que hay una fina línea que separa la modestia (falsa o no) de la soberbia. En un mundo en el que la mentira y la desinformación hace tanto daño, prefiero que las personas pequen por soberbia más que por humildad. Con ello quiero decirte, que preferiría no leer cosas como <em>&#8220;No sé. Como nunca entendí demasiado las reglas de la gramática ni puedo aplicar el sentido común en mis escritos tal vez hago mal en hablar de algo que en realidad se me escapa.&#8221;</em><br />
Quiero decirte una cosa: Yo interpreto el hecho de que nunca hayas entendido demasiado las reglas de la gramática y que te resulte difícil aplicar el sentido común a tus escritos como algo bueno&#8230;algo muy bueno. Te has dado cuenta de las limitaciones del lenguaje. El lenguaje es un código digital, que significa que se basa en definiciones tautológicas que excluyen gran parte de la realidad. La comunicación entre dos personas es muy limitada cuando solo se usa el lenguaje para hacer efectiva esa comunicación.<br />
Por si no quedó lo suficientemente claro: Andrea, espero que sigas opinando sobre cualquier tema que te apetezca, sobre todo de los que se te &#8220;escapen&#8221;. Cuando hablas de lo que sabes, tú no aprendes nada. Es mejor que hables de lo que no conoces para darte la posibilidad de aprender algo. Por otra parte, no es necesario encontrar ninguna verdad, ninguna certeza, ninguna conclusión. Lo interesante es la comunicación, sea del tipo que sea. Lo interesante es el contacto con nosotros mismos a través de otras personas. Lo importante no es llegar al final, sino disfrutar del camino. Es más interesante la pregunta que la respuesta. Los ignorantes siempre tienen la respuesta. Los sabios solamente tienen preguntas. Quizá el hecho de que te cuestiones tu autoridad para hablar de un tema que no dominas muestra precisamente que eres la más indicada para hacerlo pues tendrás más que aportar que alguien que lleva años estudiando ese tema y su mente está ya demasiado enrevesada atando los cabos sueltos al precio que sea para hacer coherente sus teorías.<br />
Andrea, quisiera despojarte por un momento de todas las reglas artificiales del mundo. Tachan! Ya está! Ahora&#8230;, sin reglas culturales, religiosas ni ningún otro tipo de dogma influenciándote, te hago esta pregunta: ¿quién decide y/o cuantifica tu aptitud para hablar del tema que quieras?</p>
<p>Si algún día me acerco BS AS procuraré hacerlo con eclipse solar incluido, como deferencia a tí.</p>
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		<title>By: Andrea</title>
		<link>http://almendrucotrick.com/2006/11/24/no-conseguiras-nada-solo/comment-page-1/#comment-291</link>
		<dc:creator>Andrea</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 Dec 2006 19:21:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://almendrucotrick.com/?p=185#comment-291</guid>
		<description>Hola caminante solar.
Claro que no eres tonto. Es más, creo firmemente que eres muy inteligente. 
Desde mi punto de vista lo que  John Searle quiere transmitir(y lo he leído escrito por vos)es que no hay un solo tipo de inteligencia que nos capacita para comprender el mundo que nos rodea y el cual habitamos. Nuestro cerebro se activa de muchas maneras. Los que aprendemos a usar los signos y señales para hacernos entender mejor, sabemos esto. El experimento es para demostrar a aquellos que no entienden que hay otras respuestas aparte de las lógicas y comprobables. El principio físico de la acción y reacción se aplica a todo;incluso el cerebro humano y su ¿correcto? funcionamiento, ¿funcionamiento?. Esto aplicado a un individuo y también a la sociedad humana.
Te repito que de todas maneras, la literatura de Searle es bastante más ligera que la de otros filósofos y sociólogos que se comentan en otra parte de tu sitio. 
No sé. Como nunca entendí demasiado las reglas de la gramática ni puedo aplicar el sentido común en mis escritos tal vez hago mal en hablar de algo que en realidad se me escapa.

Acerca de los halagos...son sinceros y afectuosos. Vos me ayudás¿Cómo no halagarte?
Ojalá algún día te aproximes a la furiosa BS AS. Mientras tanto recordá que por estar en distintos hemisferios tu  día de sol es indispensable para mi noche.
Andrea.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola caminante solar.<br />
Claro que no eres tonto. Es más, creo firmemente que eres muy inteligente.<br />
Desde mi punto de vista lo que  John Searle quiere transmitir(y lo he leído escrito por vos)es que no hay un solo tipo de inteligencia que nos capacita para comprender el mundo que nos rodea y el cual habitamos. Nuestro cerebro se activa de muchas maneras. Los que aprendemos a usar los signos y señales para hacernos entender mejor, sabemos esto. El experimento es para demostrar a aquellos que no entienden que hay otras respuestas aparte de las lógicas y comprobables. El principio físico de la acción y reacción se aplica a todo;incluso el cerebro humano y su ¿correcto? funcionamiento, ¿funcionamiento?. Esto aplicado a un individuo y también a la sociedad humana.<br />
Te repito que de todas maneras, la literatura de Searle es bastante más ligera que la de otros filósofos y sociólogos que se comentan en otra parte de tu sitio.<br />
No sé. Como nunca entendí demasiado las reglas de la gramática ni puedo aplicar el sentido común en mis escritos tal vez hago mal en hablar de algo que en realidad se me escapa.</p>
<p>Acerca de los halagos&#8230;son sinceros y afectuosos. Vos me ayudás¿Cómo no halagarte?<br />
Ojalá algún día te aproximes a la furiosa BS AS. Mientras tanto recordá que por estar en distintos hemisferios tu  día de sol es indispensable para mi noche.<br />
Andrea.</p>
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		<title>By: edusol</title>
		<link>http://almendrucotrick.com/2006/11/24/no-conseguiras-nada-solo/comment-page-1/#comment-290</link>
		<dc:creator>edusol</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 01 Dec 2006 20:38:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://almendrucotrick.com/?p=185#comment-290</guid>
		<description>Hola Andrea.

Gran recomendación. El material que he encontrado por Internet sobre &lt;a href=&quot;http://es.wikipedia.org/wiki/John_Searle&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;John Searle&lt;/a&gt; es interesante. Me anoto en la lista de la compra el libro que recomiendas.
Debo ser muy tonto o muy inteligente, no sé...porque no entiendo que sea necesario explicar mediante un experimento lo que diferencia a humanos de las computadoras. Quiero pensar que lo que John hizo no fue otra cosa que un acto compasivo para clarificar la mente de las personas que se pierden la realidad al buscarla mediante una mente con la que se identifican. Solamente los que observen a su mente en lugar de fundirse con ella pueden prescindir del &quot;cuarto chino&quot; para entender lo evidente. Por si acaso soy más bien tonto en lugar de inteligente, me aseguraré de leer el libro a ver si aprendo algo.

Gracias por tus halagos Andrea. Procuraré no acercarme a BsAs de noche para no acortar estas noches furiosas que tanto te gustan.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola Andrea.</p>
<p>Gran recomendación. El material que he encontrado por Internet sobre <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/John_Searle" rel="nofollow">John Searle</a> es interesante. Me anoto en la lista de la compra el libro que recomiendas.<br />
Debo ser muy tonto o muy inteligente, no sé&#8230;porque no entiendo que sea necesario explicar mediante un experimento lo que diferencia a humanos de las computadoras. Quiero pensar que lo que John hizo no fue otra cosa que un acto compasivo para clarificar la mente de las personas que se pierden la realidad al buscarla mediante una mente con la que se identifican. Solamente los que observen a su mente en lugar de fundirse con ella pueden prescindir del &#8220;cuarto chino&#8221; para entender lo evidente. Por si acaso soy más bien tonto en lugar de inteligente, me aseguraré de leer el libro a ver si aprendo algo.</p>
<p>Gracias por tus halagos Andrea. Procuraré no acercarme a BsAs de noche para no acortar estas noches furiosas que tanto te gustan.</p>
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		<title>By: Andrea</title>
		<link>http://almendrucotrick.com/2006/11/24/no-conseguiras-nada-solo/comment-page-1/#comment-289</link>
		<dc:creator>Andrea</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Nov 2006 00:48:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://almendrucotrick.com/?p=185#comment-289</guid>
		<description>Hola caminante solar.
Las bellas palabras y sabios conceptos nos ayudan a entender mejor.
Humildemente te recomiendo sobre el tema en cuestión un libro:CONVERSACIONES CON JOHN SEARLE por Gustavo Faigenbaum
Libros En Red, 2000
COLECCIÓN: Filosofía y Teoría Social
John Searle es uno de los pensadores más influyentes que ha conocido el siglo XX, y quizás sea el autor vivo más importante de la filosofía analítica.   En un lenguaje transparente(indispensable para los que tenemos dificultad para la lectura), matizado con abundantes ejemplos, el filósofo expone los fundamentos de su sistema de pensamiento y resume los desarrollos alcanzados en cada una de las áreas de investigación en las que ha incursionado: la filosofía del lenguaje, la teoría de la mente y la naturaleza del mundo social.
Con gran precisión, el filósofo evoca las diferentes instancias del desarrollo de la teoría de los actos de habla, y resume los veinte años de debate en torno al ya célebre argumento del &quot;cuarto chino&quot;, que esgrimiera para enfrentar a los partidarios de la idea de que el funcionamiento del cerebro puede equipararse al de una computadora digital.
Según lo advierte el propio Searle, algunas de las hipótesis que aventura en el transcurso de la conversación -en el ámbito de la teoría política, la estética y la lógica modal- no se encuentran en su obra previa. El diálogo permite además reconstruir la variada biografía intelectual de John Searle: su formación durante los intensos años de Oxford, su compromiso en la lucha por la libre expresión, su relación con J. Austin, M. Foucault, J. Derrida y otros célebres intelectuales, y sus cuarenta años como profesor en la Universidad de Berkeley.
Gracias.
Andrea.

PD: un mínimo comentario acerca de algo que escribiste en otra parte de tu sitio. Algo sobre tu Nickname. 
Para mí eres en sol.
Definitivamente BsAs es mejor de noche. Ahora son las 22.
Hasta tu respuesta.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola caminante solar.<br />
Las bellas palabras y sabios conceptos nos ayudan a entender mejor.<br />
Humildemente te recomiendo sobre el tema en cuestión un libro:CONVERSACIONES CON JOHN SEARLE por Gustavo Faigenbaum<br />
Libros En Red, 2000<br />
COLECCIÓN: Filosofía y Teoría Social<br />
John Searle es uno de los pensadores más influyentes que ha conocido el siglo XX, y quizás sea el autor vivo más importante de la filosofía analítica.   En un lenguaje transparente(indispensable para los que tenemos dificultad para la lectura), matizado con abundantes ejemplos, el filósofo expone los fundamentos de su sistema de pensamiento y resume los desarrollos alcanzados en cada una de las áreas de investigación en las que ha incursionado: la filosofía del lenguaje, la teoría de la mente y la naturaleza del mundo social.<br />
Con gran precisión, el filósofo evoca las diferentes instancias del desarrollo de la teoría de los actos de habla, y resume los veinte años de debate en torno al ya célebre argumento del &#8220;cuarto chino&#8221;, que esgrimiera para enfrentar a los partidarios de la idea de que el funcionamiento del cerebro puede equipararse al de una computadora digital.<br />
Según lo advierte el propio Searle, algunas de las hipótesis que aventura en el transcurso de la conversación -en el ámbito de la teoría política, la estética y la lógica modal- no se encuentran en su obra previa. El diálogo permite además reconstruir la variada biografía intelectual de John Searle: su formación durante los intensos años de Oxford, su compromiso en la lucha por la libre expresión, su relación con J. Austin, M. Foucault, J. Derrida y otros célebres intelectuales, y sus cuarenta años como profesor en la Universidad de Berkeley.<br />
Gracias.<br />
Andrea.</p>
<p>PD: un mínimo comentario acerca de algo que escribiste en otra parte de tu sitio. Algo sobre tu Nickname.<br />
Para mí eres en sol.<br />
Definitivamente BsAs es mejor de noche. Ahora son las 22.<br />
Hasta tu respuesta.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: Los Grandes Lideres; crean una mision que va mas haya de la empresa y extraen su energía de su propio trabajo &#171; La Biblia del Emprendedor Funky</title>
		<link>http://almendrucotrick.com/2006/11/24/no-conseguiras-nada-solo/comment-page-1/#comment-288</link>
		<dc:creator>Los Grandes Lideres; crean una mision que va mas haya de la empresa y extraen su energía de su propio trabajo &#171; La Biblia del Emprendedor Funky</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 25 Nov 2006 23:54:19 +0000</pubDate>
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		<description>[...] Lo lei en Almendruco’s trick [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Lo lei en Almendruco’s trick [...]</p>
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